12 августа Татьяна Владимировна Черниговская открыла интерактивную выставку Мозг: Вселенная внутри нас лекцией
«Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание».
Татьяна Владимировна торжественно перерезала красную ленточку музея Мозга сразу после поездки в Тибет, где она встретилась с Далай-ламой. Впечатления о поездке вы сможете найти в конце видео.
Алексей Водовозов про алкоголь: youtu.be/OZphp65JN1A
Хронометраж:
0:10 — Как разобраться в потоке противоречивой информации о кофе?
2:14 — Кофе: что это и как получается.
13:33 — Свойства кофеина.
19:23 — Кофе и артериальное давление.
23:33 — Кофеин и список ВАДА.
26:18 — «Зелёный кофе для похудения».
38:48 — Кофе и беременность.
41:27 — Существует ли кофеиновая зависимость?
49:39 — Симптомы передозировки кофеина.
51:47 — Взаимодействие кофеина и алкоголя.
56:20 — Кофе и молоко. Кофе и лекарственные препараты.
59:30 — Кофе и рак.
1:04:04 — Чай – тоже источник кофеина.
Новый фильм! ОПАСЕН И НЕПРЕДСКАЗУЕМ! Психология преступления. Смерть по сценарию! Русский фильм
Алексей Леонидов приезжает в отпуск на дачу к любимой женщине, но вынужден заниматься расследованием убийства. Надя Терехова была местной активисткой, которая выступала против планов строительства в дачном посёлке курортного комплекса для богатой публики. Впрочем, личная жизнь девушки была не менее увлекательной, чем социальная. Официальному следствию удобна версия, что Терехова утонула сама, Леонидов же уверен, что её утопили, он подозревает сразу нескольких мужчин.
Кириллу Николя Морша 11 лет, в 2007 году мальчик был усыновлен семьей из Франции. Все это время ребенок мечтал узнать о своем происхождении. В канун Нового года он решил написать письмо не Деду Морозу и не Санта-Клаусу, а в редакцию программы «Жди меня».
Вот уже много лет Пётр Юров ищет единственную дочь. Мужчина бесконечно прокручивает в голове ошибки, которые разлучили их на долгие годы. Он мечтает лишь об одном: повернуть время вспять и вернуться в то время, когда дочке было 16 лет. Легендарная программа «Жди меня» подарила второй шанс Петру, ведь в Новый год самые заветные мечты должны исполняться.
За время существования проекта «Жди меня» было найдено более 200 тысяч человек. На его базе создана сеть добровольных помощников в России, странах СНГ и за рубежом. Кроме того, программа плодотворно сотрудничает с Департаментом уголовного розыска МВД РФ.
Больше выпусков программы «Жди меня» можно найти в плейлисте:…
Пряма трансляція богослужіння у Лаврі 27.12.2020: Память сщмч. Елевферія, матері його мц. Анфіі і мч. Корива єпарха (II); прп. Павла Латрійського ( 955)
Вы можете поддержать монастырь, отправив пожертвования: Карта Сбербанк: 5469 3800 5633 2553
Яндекс.деньги: money.yandex.ru/to/4100115683692454
PayPal: paypal.me/obitelminsk
Богослужение онлайн. Прямая трансляция богослужения.
Литургия. Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305)
Служит иерей Сергий Фалей.
Онлайн-трансляция службы: Свято-Елисаветинский монастырь, Минск, Беларусь.
Державный храм.
Поет Братский хор Свято-Елисаветинского монастыря
Регент Евгений Прокофьев
Братский хор Свято-Елисаветинского монастыря является действующим богослужебным хором. Возник хор в 2001 году, и состоял из нескольких монашествующих братьев, но со временем в хор стали приходить новые люди, трудящиеся в различных мастерских при монастыре, и, на сегодняшний день, состав хора полностью обновился.
Свято-Елисаветинский монастырь каждую субботу и воскресенье, а также в дни церковных праздников проводит прямые онлайн-трансляции церковных служб: всенощного бдения в 18.00 и Божественной литургии в 9.00. Приглашаем на совместную молитву! Вспомним евангельские слова Спасителя Иисуса Христа: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19–20).
Во время прямых эфиров можно услышать монашеский хор, Праздничный хор монастыря с профессиональными певчими под управлением монахини Иулиании (Денисовой), Братский хор и хор сестер милосердия «Радуйся». На богослужениях исполняются в основном знаменный и, как его разновидность, валаамский распевы, в воскресные и праздничные дни к ним добавляются византийский и греческий, а также староболгарские, македонские и грузинские песнопения.
Также во время трансляций можно в суперчате подать записки о здравии и упокоении либо подать имена на сорокоуст, заказать панихиду или другую требу.
Видео-запись лекции по Истории Церкви 2 ноября. Тема: «Личность и учение блаженного Августина».
Читает катехизатор Алексей Волков
Если говорить о значении личности в истории, то в полной мере это подходит к личности св. Аврелия Августина. Если свт. Иоанн Златоуст во многом определил лицо Восточного греко-язычного Христианства, то Августин во многом определил лицо Западного латано-язычного Христианства. По большому счету всё Западное Христианство (и римо-католичество и протестантизм) можно назвать «Августинизмом».
Родился он в 354 году в провинции Нумидия в Северной Африке в городе Тагасте. Его мать — святая Моника — смогла поделиться с ним своей любовью ко Христу, но не смогла привить ему любовь к Церкви. Крещен он в детстве не был и в Таинствах, соответственно, не участвовал. В последствии он жалел об этом, так как считал это причиной своего порочного образа жизни. В Карфагене он получил образование в риторской школе. Природная одаренность позволяла ему не тратить много сил и времени на учебу. Оторвавшись от родительской опеки, Августин погружается в пучину разврата.
Но в возрасте 19-ти лет он знакомится с произведением Цицерона «Гортензий», где ему открывается истина, что нет смысла предаваться чувственным удовольствиям, нужно искать смысл жизни в вечных Божественных истинах. Поначалу эта истина стала открываться ему через философию. А вот Христианство вызывало в нем отвращение из-за Ветхого Завета с его грубым языком, грубым представлением о Боге, грубыми нравственными нормами.
Все изменилось в его жизни, когда в Милане Августин услышал проповеди свт. Амвросия Медиоланского. Свт. Амвросий в толковании Библии использовал аллегорический метод. Августин увидел Ветхий Завет «Новозаветными глазами», и это перевернуло его мир. Он был крещен на Пасхальной Литургии в 387 году. А потом вернулся в свой родной Тагаст, где вместе со своими друзьями основал монашескую общину. Спустя некоторое время он был рукоположен во пресвитера, а потом стал епископом соседнего города Гиппон. Погиб он, судя по всему, в 430 году во время штурма Гиппона германским племенем вандалов.
Из его богатейшего богословского наследия следует обратить внимание на его учение о Святом Духе, о Первородном грехе, о Благодати и о допустимости применения силы для обращения в Христианство. По мнению Августина Святой Дух — это любовь от Бога-Отца к Богу-Сыну и от Бога-Сына к Богу-Отцу. Поэтому Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Со временем этот теологумен Августина станет одной из причин разделения Восточного и Западного Христианства. Первородный грех — грех Адама и Евы — передается по наследству, тотально повреждая всю природу человека. Спасти человека от этой тотальной греховности может только спасительная сила Божия, то есть Благодать, которая во всей полноте подается через Церковные Таинства. Естественно, Августин не призывал к насильственным обращениям в Христианство. Но он считал допустимым применение государственной власти с ее репрессивным аппаратом для создания благоприятных условий для миссионерской проповеди. Однако неверно понятое наследие Августина привело к тяжким последствиям: Крестовым походам, инквизиции и пр.
Тема следующей лекции, которая состоится 16 ноября, «III, IV и V Вселенские Соборы».
Евангелие от Иоанна читают:
Глава 1 — Дмитрий Киселёв
Глава 2 — Марина Зудина
Глава 3 — о. Андрей Ткачев
Глава 4 — Елена Жосул
Глава 5 — Лион Измайлов
Глава 6 — Максим Сырников
Глава 7 — Константин Мацан
Глава 8 — Мария Ситтель
Глава 9 — Никита Михалков
Глава 10 — Никита Михалков
Глава 11 — Тамара Гвердцители
Глава 12 — Даниил Спиваковский
Глава 13 — старец Илий (Ноздрин)
Глава 14 — о. Павел Островский
Глава 15 — Дмитрий Певцов
Глава 16 — Алика Смехова
Глава 17 — Эдуард Бояков
Глава 18 — Екатерина Градова
Глава 19 — Игорь Ливанов
Глава 20 — Владимир Легойда
Глава 21 — о. Артемий Владимиров