Роковая случайность, смертельная трагедия, и вся его жизнь летит под откос… Оказавшись за решеткой, он должен научиться жить по новым законам. Ты должен стать борцом, авторитетом или окажешься жертвой. Какую цену придется заплатить, чтобы выжить в этом аду, из которого нет дороги назад?..
Год: 2017
Страна: США
Режиссер: Рик Роман Во
Автор сценария: Рик Роман Во
Актеры: Николай Костер-Вальдау, Джон Бернтал, Холт МакКэллани, Лэйк Белл, Бенджамин Брэтт, Джесси Шрэм
Возрастной рейтинг: 18
Поддержать труд студии можно через: — Карту Сбербанка: 5469 6700 1822 0585 — Яндекс — кошелёк: 410013478595212 — регулярную площадку поддержки студии — skies.land/user/458 и патреон www.patreon.com/DSDS_studio_rus
Корыстные интересы, которые отравляют население алкоголем и табаком по трём причинам.
1. Чтобы ограбить. (Деньги)
2. Чтобы оглупить людей, сделать их более управляемыми. («Политика»)
3. Чтобы отнять их жизнь. (Геноцид)
Чтобы сделать такую подлость корыстные интересы формируют в головах людей программы самоотравления. А уже эти программы буквально заставляют людей отравлять себя.
Как устроены эти вредные привычки?
Программы состоят из 4-х блоков.
1. Ситуация — смена внешних условий, отмечаемая человеком.
2. Эмоция, которая сопровождает мысли о самоотравлении.
3. Блок-защита, которая защищает программу от правды.
4. Само ритуальное действие.
Программирование чаще всего происходит в тот момент, когда ребёнок видит алкоголь или табак впервые, часто в руках родителей.
Как создаётся и поддерживается среда, в которой люди массово приобретают привычки самоотравления интоксикантами ( алкоголем, табаком и прочими)? Как отнимается трезвость и откуда появляется “спрос” на яды? Об этом вторая часть фильма “Смертельный “выбор” — “Матрица самоотравления”.
Сборник видео лучших песен СССР
Music in this video
Learn more
Listen ad-free with YouTube Premium
Song
Три колодца
Artist
Ялла
Album
Три колодца
Licensed to YouTube by
NDA Sound (on behalf of АО «Фирма Мелодия»)
Song
Скажи мне да
Artist
Ян Яненков и Цветы
Album
Мы желаем счастья вам!
Licensed to YouTube by
[Merlin] Danmark Music Group (on behalf of VG Music Label)
Song
Алло, алло, алёна
Artist
Давид Тухманов
Album
На фингеры (Часть 2)
Song
01 — Клён
Artist
Александр Дроздов
Album
Новое и лучшее Часть 1
Licensed to YouTube by
HEXACORP LTD (on behalf of WMA); Hexacorp (music publishing)
Song
Летние каникулы
Artist
Игорь Гатауллин ( экс. Веселые Ребята)
Album
Золотые Хиты, Часть 2
Licensed to YouTube by
[Merlin] Danmark Music Group (on behalf of GMC), and 4 Music Rights Societies
Song
Я еду к морю
Artist
Группа Добры молодцы
Album
Лучшие песни. Часть 1
Licensed to YouTube by
[Merlin] Danmark Music Group (on behalf of Real Russian Music), and 1 Music Rights Societies
Song
Песня нашего лета
Artist
София Ротару
Album
Любимые песни Михаила Танича.Часть 10
Licensed to YouTube by
[Merlin] Danmark Music Group (on behalf of GMC); VIDEO CONTENT INC, UMPG Publishing, and 1 Music Rights Societies
Song
Лена
Artist
Земляне
Album
Live 1985
Licensed to YouTube by
[Merlin] Danmark Music Group (on behalf of НП.цдют.ЗЕМЛЯНЕ)
Song
Я Жду тебя-9997
Artist
VIA ZDRAVSTVUY PESNJA
Album
Content ID
Licensed to YouTube by
AdRev for Rights Holder; AdRev Publishing, and 3 Music Rights Societies
Song
Всё пройдёт
Artist
Михаил Боярский
Album
Городские цветы
Licensed to YouTube by
[Merlin] Danmark Music Group (on behalf of Real Russian Music); UMPG Publishing
Накануне отъезда на сибирскую стройку знаменитого строителя-монтажника Степана Бокова бросает жена. Однако в поезде он знакомится с жизнерадостной, обаятельной Аннушкой, молодой бетонщицей, которая по комсомольской путевке тоже едет в Сибирь. Между героями возникает симпатия, которая подкрепляется еще и совпадением «производственных интересов».
Режиссёры: Досталь Николай, Азаров Виллен
Сценарист: Храбровицкий Даниил
Композитор: Левитин Юрий
Оператор: Слабневич Игорь
Художник-постановщик: Царев Борис
Протоиерей Андрей Чернеев
Воскресная школа храма Илии Пророка в Обыденском переулке (март 2020г.) hram-ostozhenka.ru/
Если ты обещался Христу идти узким и тесным путем, то утесни утробу свою. Пространен и широк путь чревоугодия, вводящий в пагубу блуда, и многие идут по нему, – узки врата и тесен путь воздержания, вводящий в живот чистоты, и немногие входят им (Мф.7:14).
Чистота души неразрывно связана с голоданием чрева.
Сознательно и насильственно разжигается пристрастие к утонченной пище, и с детства формируется гортанобесие. Пост высмеивается, и смысл его извращается. Вместо постов насаждается идея диеты, голодания, вегетарианства.
Полезной делает пищу не ее состав, а благодать Божия!
Разные ситуации бывают у христианина в жизни, но он всегда должен свято соблюдать постные дни – среды, и пятницы, и многодневные посты.
Очень часто сердобольные папы и мамы, дедушки и бабушки стараются во что бы то ни стало накормить своих детей и внуков, говорят: «У него должны формироваться мышцы, кости, а вы лишаете детей самого необходимого во время постов – и творога, и молока, и мяса». Но мы с вами знаем, что телесную силу христианину дает только благодать Божия, которая эту пищу освящает. Посему, когда мы с вами потребляем пищу освященную молитвой, тогда действительно во все наши уды, во все наши составы тела поступает пища, поступают и питательные вещества, в результате преобразований этой пищи в нашем теле, которые действительно укрепляют наше с вами тело и дают ему жизнь.
Молитва перед трапезой низводит на пищу благословение Божие!
Мы с вами уже говорили, что когда мы молимся, Господь ниспосылает Свою благодать на ту пищу, которую мы потребляем. К сожалению, не все христиане придают значение тому, чтобы молиться перед едой и после еды.
Между тем, это крайне важно, потому что когда человек молится перед едой, он в этот момент испрашивает у Господа, чтобы пища, которую он ест, пошла ему не во вред, не стала ядом, чтобы благодать Святаго Духа освятила эту пищу, и человек мог ее безопасно и с пользой потреблять.
Влияние чревоугодия на состояние ума.
Святоотеческий аскетический опыт говорит о том, что состояние ума, его подвижность и острота тесно связаны с состоянием чрева.
— «Воздержание измождает плоть, а многоядение делает грубым ум.
От множества снедей грубым делается ум, а доброе воздержание очищает его.
— Снеди употребляй простые и необходимые, чтобы ум твой не огрубел в объядении, пьянстве и печалях житейских (Лк. 21:34). Ибо одержимые подобною страстью и блуд ставят не в блуд, и прелюбодеяние не в прелюбодеяние, и не отрицаются от всего того, что делают язычники, не ведающие Бога; но все это совершают небоязненно, ничем не отличаясь от свиней в грязи; не памятуют ни о законе, ни о пророках, ни о Самом Господе, вочеловечившемся на разорение беззаконного греха. Не будь же пристрастен к мясам и к винопитию, чтоб не сделать тебе ум твой неспособным к принятию духовных дарований.
— Не услаждайся банями, питиями и множеством мяс, чтоб не впасть тебе в неодолимые опасности, погрешив в чем-либо важном».
« …жизнь сытная в довольстве погружает ум в глубокое усыпление.
Пресыщение пищею питает помыслы, и упившийся напоевает сон мечтою».
— «Ум постящегося молится трезвенно, а ум невоздержного исполнен нечистых мечтаний. Насыщение чрева иссушает источники слез, а чрево, иссушенное воздержанием, рождает слезные воды».
Основные святоотеческие правила излечения от страсти чревоугодия.
1.Принимать пищу по мере надобности, не вдаваясь в пресыщение.
2.Переставать вкушать пищу, когда еще хочется есть.
3.Мера воздержания в еде должна быть определена судом совести каждого; вкушать пищу столько, сколько нужно для поддержания здоровья тела, а не сколько требует желание насыщения.
4.Всякий должен назначить себе столько воздерживаться, сколько требует сего брань плотского возстания, силы, возраст и здоровье тела.
5.Подкрепление себя должно быть разумное с умеренностью.
6.Определить себе с помощью духовника определенные часы принятия пищи.
7.Не переполнять чрево.
8.Стремиться к вкушению не дорогой и самой простой пищи и довольствоваться этим. 9.Избегать вкушения пищи дорогой, вкусной, разнообразной, утучняющей и разжигающей плоть.
10.Не пить вино до опьянения.
11.Устраняться празднословия и многословия во время принятия пищи.
12.Иметь перед глазами страх Божий наказания за чревоугодие. Всячески укорять себя и каяться за переедание.
Выдержки из книги прот. Сергея Филимонова «Борьба со страстями»
Описание: «Это история о молодом человеке, который ценою своей мечты, совершает никому незаметный поступок. Но в мире ничего не происходит бесследно»
Жанр: Драма.
Хронометраж: 30 мин.
Производство: Кинокомпания «Путь к Катарсису». Россия.
Год выпуска: 2015
В главных ролях: Никита Человечков, Нина Андронаки, Марина Тихомирова, Роберт Фишман
Состав съёмочной группы:
Режиссер-постановщик: Роман Отырба
Авторы сценария: Оксана Аксамирская и Роман Отырба
Оператор–постановщик: Максим Воробьев
Продюсер: Оксана Аксамирская
Исполнительный продюсер: Тимур Зейналов
Второй режиссер: Александр Харламов
Художник–постановщик: Елизавета Головина
Композиторы: Сергей Бабарин, Роман Артюхов, Петр Корягин
Звукорежиссёр: Сергей Бабарин
Звукооператоры: Дмитрий Поваляев, Дмитрий Михаленко
Художник по графике: Ренат Юнусов
Колорист: Александр Горинов
Ассистенты режиссёра: Екатерина Парутенко, Евгения Зорич
Ассистенты художника-постановщика: Светлана Некрасова, Дарья Мелик-Давыдова
Ассистент оператора-постановщика: Василий Трускалов
Гафферы: Денис Галкин, Игорь Кирсанов
Дрессировщик: Сергей Иванов
На сайт bible.ua поступил вопрос относительно Иуды 14:
“О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих”.
Виктор спрашивает: “Почему книга Еноха исключена из канона, если в послании Иуды есть отрывок из книги Еноха? И почему Павел упоминает Еноха как героя веры?»
Еще больше спектаклей на сайте telespectacle.ru
Помощь проекту yasobe.ru/na/telespectacle
22 июня 1974 года в БДТ состоялась премьера спектакля «Энергичные люди» Василия Шукшина. Пьесу в БДТ принес сам Василий Макарович. Критика тогда «Энергичных людей» приняла в штыки, а публика — с восторгом. Спектакль несколько десятилетий оставался в репертуаре театра. Герои пьесы Шукшина — действительно, энергичные люди в полном смысле этого слова. Мастера на все руки, хваткие и не чистые на руку, хапуги и воры, которых можно назвать бизнесменами эпохи социализма, которым не нашлось применения с их практической сметкой, умом. Товстоногов и актеры вдохнули в этих персонажей подлинную жизнь.
Год выпуска: 1974
Год съемки: 1989
Жанр: Телеспектакль, комедия
Выпущено: СССР, БДТ им. Г.А. Товстоногова
Постановка: Георгий Товстоногов
Режиссер: Борис Сапегин
В ролях: Евгений Лебедев, Эмма Попова (в данной телеверсии спектакля Ковель Валентина), Анатолий Абрамов, Всеволод Кузнецов, Павел Панков, Елена Немченко, Михаил Волков