Съемки фильма проходили в Израиле – в Галилее и Иерусалиме, в Турции – на территории бывшей Малой Азии, где апостол Иоанн основал несколько церквей, и на острове Патмос, где, по преданию, он написал Евангелие и Апокалипсис. В фильме принимают участие известные российские историки и богословы – Андрей Десницкий, Андрей Виноградов, Глеб Ястребов, профессор римского университета Санта Кроче Марко Фаббри, богослов Христиан Экхут из Иерусалимской библейской школы.
Протоиерей Андрей Чернеев
Воскресная школа храма Илии Пророка в Обыденском переулке (март 2020г.) hram-ostozhenka.ru/
Если ты обещался Христу идти узким и тесным путем, то утесни утробу свою. Пространен и широк путь чревоугодия, вводящий в пагубу блуда, и многие идут по нему, – узки врата и тесен путь воздержания, вводящий в живот чистоты, и немногие входят им (Мф.7:14).
Чистота души неразрывно связана с голоданием чрева.
Сознательно и насильственно разжигается пристрастие к утонченной пище, и с детства формируется гортанобесие. Пост высмеивается, и смысл его извращается. Вместо постов насаждается идея диеты, голодания, вегетарианства.
Полезной делает пищу не ее состав, а благодать Божия!
Разные ситуации бывают у христианина в жизни, но он всегда должен свято соблюдать постные дни – среды, и пятницы, и многодневные посты.
Очень часто сердобольные папы и мамы, дедушки и бабушки стараются во что бы то ни стало накормить своих детей и внуков, говорят: «У него должны формироваться мышцы, кости, а вы лишаете детей самого необходимого во время постов – и творога, и молока, и мяса». Но мы с вами знаем, что телесную силу христианину дает только благодать Божия, которая эту пищу освящает. Посему, когда мы с вами потребляем пищу освященную молитвой, тогда действительно во все наши уды, во все наши составы тела поступает пища, поступают и питательные вещества, в результате преобразований этой пищи в нашем теле, которые действительно укрепляют наше с вами тело и дают ему жизнь.
Молитва перед трапезой низводит на пищу благословение Божие!
Мы с вами уже говорили, что когда мы молимся, Господь ниспосылает Свою благодать на ту пищу, которую мы потребляем. К сожалению, не все христиане придают значение тому, чтобы молиться перед едой и после еды.
Между тем, это крайне важно, потому что когда человек молится перед едой, он в этот момент испрашивает у Господа, чтобы пища, которую он ест, пошла ему не во вред, не стала ядом, чтобы благодать Святаго Духа освятила эту пищу, и человек мог ее безопасно и с пользой потреблять.
Влияние чревоугодия на состояние ума.
Святоотеческий аскетический опыт говорит о том, что состояние ума, его подвижность и острота тесно связаны с состоянием чрева.
— «Воздержание измождает плоть, а многоядение делает грубым ум.
От множества снедей грубым делается ум, а доброе воздержание очищает его.
— Снеди употребляй простые и необходимые, чтобы ум твой не огрубел в объядении, пьянстве и печалях житейских (Лк. 21:34). Ибо одержимые подобною страстью и блуд ставят не в блуд, и прелюбодеяние не в прелюбодеяние, и не отрицаются от всего того, что делают язычники, не ведающие Бога; но все это совершают небоязненно, ничем не отличаясь от свиней в грязи; не памятуют ни о законе, ни о пророках, ни о Самом Господе, вочеловечившемся на разорение беззаконного греха. Не будь же пристрастен к мясам и к винопитию, чтоб не сделать тебе ум твой неспособным к принятию духовных дарований.
— Не услаждайся банями, питиями и множеством мяс, чтоб не впасть тебе в неодолимые опасности, погрешив в чем-либо важном».
« …жизнь сытная в довольстве погружает ум в глубокое усыпление.
Пресыщение пищею питает помыслы, и упившийся напоевает сон мечтою».
— «Ум постящегося молится трезвенно, а ум невоздержного исполнен нечистых мечтаний. Насыщение чрева иссушает источники слез, а чрево, иссушенное воздержанием, рождает слезные воды».
Основные святоотеческие правила излечения от страсти чревоугодия.
1.Принимать пищу по мере надобности, не вдаваясь в пресыщение.
2.Переставать вкушать пищу, когда еще хочется есть.
3.Мера воздержания в еде должна быть определена судом совести каждого; вкушать пищу столько, сколько нужно для поддержания здоровья тела, а не сколько требует желание насыщения.
4.Всякий должен назначить себе столько воздерживаться, сколько требует сего брань плотского возстания, силы, возраст и здоровье тела.
5.Подкрепление себя должно быть разумное с умеренностью.
6.Определить себе с помощью духовника определенные часы принятия пищи.
7.Не переполнять чрево.
8.Стремиться к вкушению не дорогой и самой простой пищи и довольствоваться этим. 9.Избегать вкушения пищи дорогой, вкусной, разнообразной, утучняющей и разжигающей плоть.
10.Не пить вино до опьянения.
11.Устраняться празднословия и многословия во время принятия пищи.
12.Иметь перед глазами страх Божий наказания за чревоугодие. Всячески укорять себя и каяться за переедание.
Выдержки из книги прот. Сергея Филимонова «Борьба со страстями»
Описание: «Это история о молодом человеке, который ценою своей мечты, совершает никому незаметный поступок. Но в мире ничего не происходит бесследно»
Жанр: Драма.
Хронометраж: 30 мин.
Производство: Кинокомпания «Путь к Катарсису». Россия.
Год выпуска: 2015
В главных ролях: Никита Человечков, Нина Андронаки, Марина Тихомирова, Роберт Фишман
Состав съёмочной группы:
Режиссер-постановщик: Роман Отырба
Авторы сценария: Оксана Аксамирская и Роман Отырба
Оператор–постановщик: Максим Воробьев
Продюсер: Оксана Аксамирская
Исполнительный продюсер: Тимур Зейналов
Второй режиссер: Александр Харламов
Художник–постановщик: Елизавета Головина
Композиторы: Сергей Бабарин, Роман Артюхов, Петр Корягин
Звукорежиссёр: Сергей Бабарин
Звукооператоры: Дмитрий Поваляев, Дмитрий Михаленко
Художник по графике: Ренат Юнусов
Колорист: Александр Горинов
Ассистенты режиссёра: Екатерина Парутенко, Евгения Зорич
Ассистенты художника-постановщика: Светлана Некрасова, Дарья Мелик-Давыдова
Ассистент оператора-постановщика: Василий Трускалов
Гафферы: Денис Галкин, Игорь Кирсанов
Дрессировщик: Сергей Иванов
Подписка на канал — goo.gl/GgpJF7 Благодарность: fond.predanie.ru/ Группа ВК — vk.cc/7Lbh7l Похожие видео — goo.gl/9mTXzR
Нажимая на «Мне нравится» и «Рассказать друзьям» — вы помогаете распространению Слова Божьего!
— Старец Паисий Святогорец почитается в Греции, как в России преп. Серафим Саровский.
— Осуждение – величайшая несправедливость
— «Не судите, да не судими будете» (Мф.7,1)
— Осуждение исполнено несправедливости
— Как мы доходим до осуждения
— От осуждения Благодать Божия уходит
— Тот, кто осуждает других, впадает в те же грехи
— Если мы снисходительно относимся к ошибкам других, то Бог проявит снисхождение и к нашим ошибкам
— Борьба с осуждением
— Если мы будем заниматься собой, то осуждать не будем
— Если мы других оправдываем, то не осуждаем
— Не надо спешить делать выводы
— Дети себялюбия и гордости
— Яд зависти
— Зависть – одна из главных страстей
— Ревность отравляет сильную любовь женщины
— Зависть нас ослабляет
— Кто погребает собственные дарования, тот завидует дарованиям других
— Хорошая зависть
— После своей кончины в июле 1994 года Блаженный Старец — Паисий Святогорец оставил миру духовное наследие – свои поучения. Простой монах, получивший лишь элементарное образование в начальной школе, но щедро облагодатствованный мудростью по Богу, он воистину истощил себя ради ближнего. Его учение не было проповедничеством или катехизаторством. Он жил по Евангелию сам, и поучения проистекали из его собственной жизни, отличительным признаком которой являлась любовь. Он «образовал себя» согласно Евангелию и поэтому, в первую очередь, учил нас всем своим обликом, а уже после этого – своей евангельской любовью и богопросвещенным словом.
#паисий #паисийсвятогорец #зависть
agafonovnikolay.ru/
Герои рассказов этой книги — генералы и солдаты, архиереи и семинаристы, монахи и ученые, комиссары и крестьяне. Эти рассказы не просто житейские истории, а наполненные комедийными и драматическими событиями судьбы людей. Смешное и грустное здесь тесно соседствуют, в своем сплетении порождая захватывающий сюжет повествования, потому-то книга читается на одном дыхании. Несомненно одно: рассказы читаются легко, а вот расставаться с их героями трудно.
На сайт bible.ua поступил вопрос относительно Иуды 14:
“О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих”.
Виктор спрашивает: “Почему книга Еноха исключена из канона, если в послании Иуды есть отрывок из книги Еноха? И почему Павел упоминает Еноха как героя веры?»
Евангелие от Иоанна читают:
Глава 1 — Дмитрий Киселёв
Глава 2 — Марина Зудина
Глава 3 — о. Андрей Ткачев
Глава 4 — Елена Жосул
Глава 5 — Лион Измайлов
Глава 6 — Максим Сырников
Глава 7 — Константин Мацан
Глава 8 — Мария Ситтель
Глава 9 — Никита Михалков
Глава 10 — Никита Михалков
Глава 11 — Тамара Гвердцители
Глава 12 — Даниил Спиваковский
Глава 13 — старец Илий (Ноздрин)
Глава 14 — о. Павел Островский
Глава 15 — Дмитрий Певцов
Глава 16 — Алика Смехова
Глава 17 — Эдуард Бояков
Глава 18 — Екатерина Градова
Глава 19 — Игорь Ливанов
Глава 20 — Владимир Легойда
Глава 21 — о. Артемий Владимиров
Евангелие от Матфея читают:
Глава 1 — О. Артемий Владимиров, Юрий Стоянов, Алексей Гуськов, Юрий Чурсин, Иеромонах Фотий, Антон Макарский, Марина Зудина, Александр Олешко, Анастасия Мельникова, Андрей Малахов, Мария Шукшина, Борис Корчевников, Анна Ковальчук, Илья Резник.
Глава 2 — Мария Шукшина
Глава 3 — о. Андрей Ткачев
Глава 4 — Дмитрий Певцов
Глава 5 — Борис Корчевников
Глава 6 — Андрей Мерзликин
Гглава 7 — Николай Дроздов
Глава 8 — Нонна Гришаева
Глава 9 — Антон Макарский
Глава 10 — Любовь Толкалина
Глава 11 — Иван Охлобыстин
Глава 12 — Сергей Маховиков
Глава 13 — Иеромонах Фотий
Глава 14 — Ольга Прокофьева
Глава 15 — Андрей Малахов
Глава 16 — Елисей Мысин
Глава 17 — Юрий Стоянов
Глава 18 — Дарья Донцова
Глава 19 — Анна Ковальчук
Глава 20 — Анатолий Кот
Глава 21 — Мария Голубкина
Глава 22 — Аркадий Мамонтов
Глава 23 — старец Илий (Ноздрин) и инок Киприан
Глава 24 — Юрий Николаев
Глава 25 — Инна Веденисова
Глава 26 — Евгений Дятлов
Глава 27 — Егор Кончаловский
Глава 28 — о. Артемий Владимиров
Евангелие от Марка читают:
Глава 1 — Андрей Малахов
Глава 2 — Юрий Чурсин
Глава 3 — Дмитрий Маликов
Глава 4 — Людмила Поргина
Глава 5 — Алексей Маклаков
Глава 6 — Анастасия Макеева
Глава 7 — Эрнест Мацкявичюс
Глава 8 — Ольга Кормухина
Глава 9 — Денис Матросов
Глава 10 — Наталья Варлей
Глава 11 — Алёна Горенко
Глава 12 — о. Александр Абрамов
Глава 13 — Алексей Гуськов
Глава 14 — Роман Голованов
Глава 15 — архиепископ Верейский Амвросий
Глава 16 — Сергей Мигицко
Евангелие от Луки читают:
Глава 1 — Мария Порошина
Глава 2 — Илья Резник
Глава 3 — Инок Киприан
Глава 4 — Валерия Германика
Глава 5 — Сергей Волчков
Глава 6 — Анастасия Мельникова
Глава 7 — Вероника Иващенко
Глава 8 — Игорь Угольников
Глава 9 — о. Александр Волков
Глава 10 — Наталья Москвитина
Глава 11 — Вадим Андреев
Глава 12 — Ольга Павловец
Глава 13 — Сергей Стиллавин
Глава 14 — Алена Бабенко
Глава 15 — Борис Щербаков
Глава 16 — Александр Яковлев
Глава 17 — Валерий Баринов
Глава 18 — Елена Захарова
Глава 19 — Александр Олешко
Глава 20 — Анна Ковальчук
Глава 21 — Борис Корчевников
Глава 22 — о. Игорь Фомин
Глава 23 — Мария Шукшина
Глава 24 — Дмитрий Дибров
Евангелие от Иоанна читают:
Глава 1 — Дмитрий Киселёв
Глава 2 — Марина Зудина
Глава 3 — о. Андрей Ткачев
Глава 4 — Елена Жосул
Глава 5 — Лион Измайлов
Глава 6 — Максим Сырников
Глава 7 — Константин Мацан
Глава 8 — Мария Ситтель
Глава 9 — Никита Михалков
Глава 10 — Никита Михалков
Глава 11 — Тамара Гвердцители
Глава 12 — Даниил Спиваковский
Глава 13 — старец Илий (Ноздрин)
Глава 14 — о. Павел Островский
Глава 15 — Дмитрий Певцов
Глава 16 — Алика Смехова
Глава 17 — Эдуард Бояков
Глава 18 — Екатерина Градова
Глава 19 — Игорь Ливанов
Глава 20 — Владимир Легойда
Глава 21 — о. Артемий Владимиров
